¿ FUERON REVOLUCIONARIOS LOS APÓSTOLES ?

Poco se sabe de la mayoria de los apóstoles antes de que conocieran a Jesús, pero se ha llegado a pensar que algunos eran activistas antirromanos e, incluso, guerrilleros. Sobre todo Simón ( no confundirlo con Simón Pedro ), llamado " el Cananista " por Mateo y Marcos, y " el Zelota ", por Lucas. Cananista es el equivalente en arameo a zelota, y ambos términos se referian a los judios que defendian a ultranza la Ley Mosaica. Desde la época de los macabeos, en el siglo II a. de C., ser defensor de la ley equivalia a oponerse a la dominación extranjera; y poco antes de la revuelta judia contra Roma en 66 d. de C., un partido revolucionario tomó el nombre de Zelota. El que Simón fuera llamado Cananista o zelota quizás indique que participaba en la oposición antirromana en tiempos de Jesús. Muchas personas quieren ver, probablemente sin razón, que Judas Iscariote pudo haber sido un revolucionario, pues aseguran que Iscariote deriva del latin sicarius ( sicario, el que porta daga ), nombre de un grupo de sublevados que mataban a romanos y a los colaboracionistas de Roma antes de la revuelta judia del 66 d. de C. En su gran mayoria, los eruditos afirman que Iscariote se refiere al pueblo judio de Kerioth, tal vez la tierra natal de Judas. Debido a que Jesús llamó una vez a Simón Pedro Simón Bar-Jona, algunos quieren ver que Pedro fue revolucionario. Bar-Jona significa hijo de Jonás, pero no falta quien lo relacione con los términos biryon o baryona ( proscrito o zelota ). Señalan también que Pedro portaba espada y que se aprestó a utilizarla contra los soldados que arrestaron a Jesús. Además, Boanerges ( Hijos del trueno ) es un término que Jesús aplicó a Santiago y Juan como indicación de la impetuosidad de estos dos hermanos.