¿ QUIÉN ACUSÓ A JESÚS DE ESTAR ALIADO CON SATÁN ?

Creyendo que todo poder espiritual proviene de Dios o de Satanás, muchos oponentes de Jesús pensaron que, cuando el Maestro parecia amenazar la ortodoxia, seguia instrucciones del demonio. Por ejemplo, cuando Jesús curaba en sábado o permitia ser tocado por " una mujer, una pecadora de la ciudad ", sus criticos decian que estaba en combinación con Satán o Beelzebú ( Lucas 7:37 ). Jesús dijo: " Si Satanás expulsa a Satanás, está dividido contra si mismo. ¿ Cómo pues, subsistirá su reino ? " ( Mateo 12:26 )

¿ CÓMO EXPULSABA JESÚS A LOS DEMONIOS ?

Los pueblos antiguos creian que los demonios podian ser expulsados por exorcistas que invocaban la autoridad de una deidad. Jesús era diferente porque los expulsaba con su propia autoridad. Cuando Pablo expulsó el " espiritu pitónico " de una esclava ( Hechos 16:16 ), no lo hizo por él mismo, sino " en nombre de Jesucristo " ( Hechos 16:18 ). Lucas relata que un hombre " con el espiritu de un demonio impuro " se acercó a Jesús en la sinagoga de Cafarnaúm ( Lucas 4:33 ). El individuo gritaba: " ¡ Ah !, ¿ entre tú y nosotros qué ?, Jesús de Nazaret, ¿ has venido a perdernos ? " ( Lucas 4:34 ). Jesús le dijo: " Cállate y sal de él " ( Lucas 4:35 ). El demonio tiró por tierra al hombre y partió. Marcos habla de un hombre de Gerasa poseido por varios demonios. Cuando Jesús le preguntó su nombre, el endemoniado replicó: " Legión es mi nombre, porque somos muchos " ( Marcos 5:9 ), y le rogaba a Jesús " envianos a los cerdos " ( Marcos 5:12 ). Jesús " lo permitió; y, saliendo los espiritus impuros, entraron en los cerdos, y la piara, como unos dos mil, se lanzó precipicio abajo, al mar, y se ahogaron en él " ( Marcos 5:13 )

DESCRIPCIONES DE SATÁN

Acusador de nuestros hermanos... Apocalipsis 12:10

El enemigo... 1ª de Pedro 5:8

Serpiente antigua ( Aparece más de una vez en la Biblia )... Apocalipsis 12:9

Ángel del abismo... Apocalipsis 9:11

Beelzebú ( Aparece más de una vez en la Biblia )... Mateo 10:25

Belial ( Significa " el despreciable " )... 2ª de Corintios 6:15

Lucero, hijo de la aurora ( Lucifer en varias versiones )... Isaias 14:12

Seductor del universo... Apocalipsis 12:9

Diablo ( Aparece más de una vez en la Biblia )... Mateo 4:1

El Malo... Mateo 13:19

Gran Dragón... Apocalipsis 12:9

Dios de este siglo... 2ª de Corintios 4:4

Mentiroso y padre de la mentira... Juan 8:44

Principe de los demonios... Mateo 9:34

Principe de las potestades aéreas... Efesios 2:2

Principe de este mundo ( Aparece más de una vez en la Biblia )... Juan 12:31

Satanás ( Aparece más de una vez en la Biblia )... 1ª de Crónicas 21:1

El tentador ( Aparece más de una vez en la Biblia )... Mateo 4:3

¿ CÓMO CAMBIÓ EN LA BIBLIA LA IDEA DE LOS DEMONIOS ?

Los dioses paganos en alguna ocasión fueron llamados demonios. Los antiguos israelis creian que los dioses de Canaán eran seres reales menos poderosos que Dios, pero capaces de afectar la vida para bien o para mal, como cuando los impios de Israel " sacrificaron a demonios, que no a Dios " ( Deuteronomio 32:17 ). Más tarde, Pablo declaró: " Lo que inmolan los gentiles, lo inmolan a los demonios y no a Dios " ( 1ª de Corintios 10:20 ). En el siglo I después de C., se pensaba que los demonios eran espiritus malvados controlados por Satán. Jesús dijo que cuando expulsaba a los demonios " por el Espiritu de Dios " ( Mateo12:28 ), mostraba al mundo el reino de Dios

¿ CÓMO SE CLASIFICAN LOS ÁNGELES ?

Los ángeles son representados como ayudantes de la corte celestial. Su labor es alabar a Dios y cumplir la divina voluntad en la Tierra. Algunos pasajes del Antiguo Testamento mencionan varias clases de ángeles, como querubines y serafines. Después del exilio en Babilonia, son vistos como guerreros que luchan contra Satán. Asi, los ángeles reciben rangos; el Nuevo Testamento menciona clases como " tronos, dominaciones, principados y potestades " ( Colosenses 1:16 ). La Biblia nombra a pocos ángeles. Gabriel aparece en el Libro de Daniel y en el Evangelio de Lucas; Miguel, en Daniel, Judas y Apocalipsis. En la tradición judia, Miguel es el guardián de Israel. Rafael y Uriel aparecen en los libros deuterocanónicos ( aceptados por los católicos pero rechazados por judios y protestantes )

¿ QUIÉN ES SATANÁS ?

El nombre hebreo Satanás define al ser espiritual que se opone a Dios. La palabra significa " acusador " o " enemigo " y aparece en la Biblia como nombre común. Se tradujo al griego como diabolos ( en español, diablo ). Varios pasajes del Antiguo Testamento representan a Satán o Satanás como alguien que acusa al pueblo, más que como la personificación del mal. Zacarias lo describe como un ángel acusador en el juicio de " el sumo sacerdote Josué, de pie delante del Ángel de Yavé " ( Zacarias 3:1 ). En Job, Satanás acusa a Job de servir a Dios por conveniencia. Las caracterizaciones de Satán se multiplicaron después del exilio en Babilonia. La persecución y el sufrimiento del pueblo que era devoto de Dios dio pábulo a un poder malvado que era el causante de la injusticia del mundo. Después del año 200 antes de C., los escritos judios describian a Satán como el jefe de las fuerzas del mal. La idea de Satanás como un ser maligno continuó en el Nuevo Testamento. Cuando Jesús se preparaba para su misión, se enfrentó en el desierto a las tentaciones del diablo. Jesús le dijo: " Atrás, Satanás... Entonces le dejó el diablo " ( Mateo 4:11 ). En el Apocalipsis, Satán es derrotado en combate por el arcángel Miguel

ANTIGUA COSMOLOGIA

Uno de los misterios fundamentales que la religión debe encarar es el del origen del universo: cómo fue creado y cómo subsiste. La descripción del Génesis proporciona una visión de cómo el disco llamado Tierra encuadra en el esquema de vida antiguo. Debajo de ese disco rodeado por aguas corrientes estaba el reino de los muertos. Desde tierra firme, grandes pilares sostenian la enorme cúpula del firmamento en la que colocó Dios el Sol, la Luna y las estrellas " para alumbrar la Tierra, presidir el dia y la noche " ( Génesis 1:17 ). Arriba del firmamento habia grandes cantidades de agua, asi como depósitos de nieve, hielo y vientos que podian llegar al suelo a través de " las esclusas del cielo " ( Génesis 8:2 ). Por supuesto, esta descripción del Génesis está alejada de todo conocimiento cientifico. Básicamente, el relato tiene como fin el de afirmar que Dios, empleando su voluntad y poder, creó todas las cosas

¿ QUÉ ES LA CORTE CELESTIAL ?

Al igual que muchos pasajes biblicos dejan claro que el cielo es la morada de Dios, la Biblia indica que el Señor no habita en la soledad: preside a una multitud de ángeles que esperan que les comunique sus órdenes y promesas para los habitantes de la Tierra. Isaias describe una visión de la corte celestial: " Vi al Señor sentado en un trono alto; la orla de su manto llenaba el Templo. Estaban en pie serafines por encima de Él, con seis alas cada uno; dos para cubrirse el rostro, dos para cubrir los pies y dos para volar " ( Isaias 6:1 ). El profeta Miqueas dice: " He visto a Yavé sentado sobre su trono rodeado de la corte del cielo. Yavé decia: ' ¿ Quién seducirá a Ajab para que suba... y perezca ? '. Unos proponian una cosa y otros otra. Pero se adelantó tu espiritu y dijo: ' Yo le seduciré... y seré espiritu de mentira en boca de tus profetas '. Y dijo Yavé: ' Si, tú le seducirás; ve y hazlo asi ' " ( 1ª de Reyes 22:19 )

¿ CÓMO ES EL CIELO ?

Aunque la forma real y las dimensiones del cielo nunca las describen claramente los escritores de la Biblia, hay consenso en que el cielo es el lugar donde habita Dios. Moisés enseña a los israelis a pedirle a Dios: " Mira desde tu santa morada, desde los cielos, y bendice a tu pueblo " ( Deuteronomio 26:15 ). Y Jesús, en el Sermón de la Montaña, se dirige a Dios con las palabras: " Padre Nuestro que estás en los cielos... " ( Mateo 6:9 ). El pueblo de los tiempos biblicos, al igual que los de otras épocas, deseaba saber cómo es el cielo, pero el Antiguo Testamento sólo ofrece fugaces descripciones de un reino celestial que rodea el trono de Dios. En el Éxodo, Moisés y los ancianos de Israel vieron el trono de Dios sobre un " pavimento de zafiro " en el firmamento ( Éxodo 24:10 ). Más espectacular es la visión de Ezequiel: " En el firmamento... sobre sus cabezas, habia una piedra de zafiro en forma de trono " ( Ezequiel 1:26 ). El trono tenia la forma de un carruaje con fulgurantes ruedas, conducido por cuatro querubines. Hay reminiscencias de la visión de Ezequiel en el testimonio de Juan, autor del Apocalipsis. " Habia un trono colocado en el cielo, y sobre el trono Uno sentado. El que estaba sentado tenia el aspecto de una piedra de jaspe y de sadornio; alrededor del trono un arco iris parecido a la esmeralda... Del trono salian relámpagos, voces y truenos; siete lámparas de fuego arden en presencia del trono ( son los siete espiritus de Dios ). Delante del trono hay como un mar de vidrio parecido al cristal " ( Apocalipsis 4:2-6 ). Muchas de las imágenes cristianas del cielo derivan de los pasajes finales del Apocalipsis: " Y la ciudad santa, la Jerusalén nueva, la vi bajar del cielo, de junto a Dios " ( Apocalipsis 21:2 ): una ciudad construida " de oro puro, como el cristal ", cuyas murallas eran de jaspe, los cimientos estaban adornados con piedras preciosas y las puertas estaban hechas de perlas ( Apocalipsis 21:18 ). Alli los benditos comerán del árbol de la vida y Dios " enjugará toda lágrima de sus ojos, y no habrá ya muerte, ni duelo, ni gritos, ni fatiga; porque las cosas primeras han pasado ( Apocalipsis 21:4 )

¿ CÓMO SE CASTIGA A LOS MALVADOS EN EL INFIERNO ?

¿ Cuál es el peor castigo para un condenado a ir al infierno ? ¿ Será el tormento fisico de soportar el calor abrasador del lago de fuego y azufre en el cual, según el Apocalipsis, son lanzados los que han pecado en la Tierra ? ¿ Será el alejamiento total y eterno de Dios, o la desesperanza y la desesperación por no conocer jamás su amor ? La idea del castigo después de la muerte por los pecados cometidos en vida se generalizó en tiempos biblicos, después de que, a partir del siglo III antes de C., empezó a tomar forma la idea del fuego como castigo en el infierno. Jesús empleó esa imagen en su parábola del rico Epulón, quien no se apiadó del pobre Lázaro, que mendigaba a su puerta. Luego, cuando ambos murieron, el rico vio a Lázaro en " el seno de Abraham " ( Lucas 16:22 ). Desesperado, pidiendo que lo libraran del tormento del infierno, el rico suplicaba a Abraham que Lázaro lo visitara " para que moje en agua la yema de su dedo y refresque mi lengua, porque estoy muy atormentado en estas llamas " ( Lucas 16:24 )